डुअत अल-क़ुनूत को वित्र प्रार्थना के अंतिम रकअत में, झुकने के बाद, लेकिन अगर कोई इसे पढ़ाने से पहले पढ़ता है, तो यह मायने नहीं रखता। लेकिन झुकने के बाद इसका पाठ करना बेहतर है।
शायम अल-इस्लाम [इब्न तैमियाह] ने मज्मू अल-फतावा (23/100) में कहा:
Qunoot के संबंध में: दो चरम दृश्य और एक मध्य (या मध्यम) दृश्य हैं। कुछ का कहना है कि क्यूनट को झुकने से पहले ही सुनाया जाना चाहिए और कुछ का कहना है कि इसे केवल झुकने के बाद सुनाया जाना चाहिए। हदीस के विद्वानों में अहमद और अन्य लोगों के बीच फुकहा का कहना है कि दोनों की अनुमति है, क्योंकि दोनों का उल्लेख साहेब सुन्नत में किया गया है, लेकिन वे झुकने के बाद क्यूनट का पाठ करना पसंद करते थे क्योंकि यह अधिक बार उल्लिखित है।
हाथ उठाने का उल्लेख may उमर (अल्लाह तआला उस पर प्रसन्न हो सकता है) से एक साहेब की रिपोर्ट में किया गया है, जैसा कि अल-बाहाकी ने एक रिपोर्ट में सुनाया था जिसे उन्होंने साहेब (2/210) के रूप में वर्गीकृत किया था।
उपासक को अपने हाथों को छाती की ऊंचाई तक बढ़ाना चाहिए और अधिक नहीं, क्योंकि यह दुआ 'दुआ' की नहीं है, जिसमें व्यक्ति को अपने हाथों को ऊंचा उठाने की जरूरत है। बल्कि यह उम्मीद की एक जोड़ी है, जिसमें एक व्यक्ति अपनी हथेलियों को स्वर्ग की ओर रखता है ... विद्वान के शब्दों का स्पष्ट अर्थ यह है कि उपासक को अपने हाथों को एक भिखारी की तरह पास रखना चाहिए जो किसी और से उसे कुछ देने के लिए कहता है।
बेहतर होगा कि हर समय विटान में क़ानून का पाठ न किया जाए, बल्कि इसे कभी-कभी किया जाना चाहिए, क्योंकि इस बात का कोई सबूत नहीं है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने हर समय ऐसा किया। लेकिन उसने अल-हसन इब्न अली (जिसे अल्लाह तआला उस पर प्रसन्न हो सकता है) के रूप में पढ़ाया है, जो कि क़ुनूत अल-वित्र में पाठ करना चाहते हैं, जैसा कि नीचे उद्धृत किया गया है।